martes, 23 de junio de 2009

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conclucion

El tratamiento y desarrollo de los valores ético-profesionales constituye una necesidad porque la formación de individuos responsables garantiza la preservación del modelo social cubano, en este sentido la Escuela juega un papel trascendente si utiliza la investigación educativa como vía de correspondencia entre las demandas de la sociedad y las acciones que organice en consecuencia.

La elaboración de proyectos educativos para el desarrollo de valores requiere determinar las condiciones favorables y desfavorables de la organización empresarial en que se va a desarrollar el proyecto de manera que este responda a las exigencias del lugar, por ende, cumpla los objetivos concebidos en el proceso pensado.

El desarrollo de valores constituye un proceso que necesita determinar etapas y acciones ya que por su carácter dialéctico pueden presentarse condiciones que cambien los supuestos establecidos por nuevas alternativas educativas. No pueden emprenderse proyectos si no se han delimitado problemas, escogido programas y planes que solucionen dichos problemas y faciliten actitudes tendenciosas al progreso de la organización.

El Sistema de Escuelas para el Turismo (FORMATUR) ha asumido la responsabilidad de elaborar propuestas para el tratamiento de valores ético-profesionales en las empresas turísticas teniendo en cuenta su capacidad para influir en los egresados de dichas escuelas que se mantienen prestando servicios hoteleros y extrahoteleros.

Uno de los escenarios en que se produce este proceso es la propia empresa aplicando si se aplican las premisas teórico-metodológicas validadas por la práctica educativa y reconociendo el trabajo colectivo como transformador de individualidades y del propio colectivo a partir de objetivos previamente determinados y con métodos que faciliten el éxito del proyecto

desarrollo

el tema habla sobre los valoresEn nuestro tiempo ha crecido la necesidad social de la preparación moral orientada a numerosos tipos de actividades laborales; ya que el desarrollo de la economía ha llevado a ser masivas todas las profesiones, visto así, el adecuado cumplimiento de las funciones productivas o de servicios prevé altas exigencias a la cualificación y la competenciade los especialistas que deben conjugar la profesionalidad con la capacidad de comprender a fondo la responsabilidad y estar dispuesto a cumplir irreprochablemente el deber.

De cuán unidos estén en la persona los principios puramente profesionales y morales depende el éxito de la labor, la entereza de la personalidad del especialista y la medida de su automanifestación creadora; en gran medida el funcionamiento de la organización esta determinado por los valores que posee, los cuales deben funcionar como un sistema operativo y de orientación indicando de forma adecuada cómo solucionar las necesidades e incluso la prioridad que se debe dar a cada una.

Cuba defiende la concepción de que la escuela puede formar valores ético-profesionales para que la sociedad y las organizaciones puedan aspirar a tener valores compartidos por todos sus miembros, que guíen la conducta de los individuos y caracterice la cultura de cada organización.
como influyen en nuestra escuela, casa


Cada sociedad, de acuerdo con sus necesidades, crea un sistema de representaciones de significación social expresadas en ideales, principios y metas de ahí la necesidad del análisis histórico-concreto de la formación de valores en general y su aprehensión por la práctica educativa; cada individuo conforma su propio sistema subjetivo de valores en dependencia entre otros factores de las influencias educativas de la escuela, por eso, es vital la armonía entre las condiciones sociales y la escuela.

Lo anterior indica que no es posible considerar a los valores como innatos en el ser humano sino que estos se adquieren durante la vida y muy estrechamente ligados a la sociedad donde se desarrollen los individuos; estos reflejan los valores de la sociedad a través del prisma de sus necesidades, intereses y fines, por eso existen diferencias e incluso, antagonismos entre lo social, lo individual y grupal, lo que se hace más perceptible cuando ocurren cambios de significación en las condiciones de existencia de las personas.

caratula

“2009 año de José maría Morelos y pavón, siervo de la nación “



Escuela preparatoria oficial

Nº 143

Los valores

Carlos Francisco bastida Zorrilla

Asignatura: métodos y pensamiento critico 2


Grado . 1 grupo: 6



Numero de lista: 34,2,10,4,35,14,8

marco teorico sobre valores

el termino inversion significala asignacio de fondospara la adquisicion de valoreso de bienes realescon el fin de obtener mas utilidado un interes

los valores son lo derechos vendidos como puden ser acciones , sociedades , etc

debido al interes de este marco es para centrar los valores comenzaron por describirlos mas detalladamente para lo cual lo diremos que posco a poco se fueron destruyendo

La concepción y el desarrollo del curriculum que hemos propuesto, aún siendo un marco de trabajo importante, no es suficiente para abordar con seriedad la enseñanza de valores democráticos. Además, es necesario que el centro también se organice de modo coherente con el tipo de cultura que queremos construir. Para hacer realidad la idea de convertir a las escuelas en esferas públicas democráticas (Giroux, 1990), que ofrezcan a su alumnado constante y sistemáticamente experiencias de aprendizaje útiles para la formación en valores, todas las dimensiones que constituyen la cultura organizativa de un centro deben concebirse y desarrollarse en la misma dirección que el curriculum propuesto.

Un centro escolar educa en valores más por el ambiente y las relaciones vividas en la organización que por lo que cada profesor y profesora pueda enseñar aisladamente en su aula. Por eso, la educación en valores aún exige más que los centros dispongan de un proyecto entendido como acción educativa común comprometida con los valores, y no un mero documento. Esto supone un largo proceso que permita ir generando formas de trabajo, adecuando la organización de los espacios y los tiempos, construyendo relaciones interpersonales basadas en el respeto y el apoyo mutuos, desarrollando procesos de tomas de decisiones cada vez más impregnados de valores democráticos, abriendo la escuela cada vez más al entorno mediato e inmediato para que se impregne de él y rompa las barreras que tan estrechamente limitan la acción educativa, etc.

De cómo esté configurado organizativamente el centro dependerá la formación moral y social del alumnado, siendo el ámbito privilegiado de ejercicio las relaciones sociales en el aula. La configuración de la escuela como un grupo humano que comparte normas y valores democráticos, que se estiman valiosos por su potencial educativo y para la vida en común, es la que provoca una educación en valores.

Por último, resaltar que la educación en valores precisa, asimismo, que el trabajo docente se desarrolle mediante unas relaciones de colaboración que impliquen a todos y conduzcan a un compromiso de toda la comunidad educativa con las metas consensuadas de la institución. De este modo, los centros escolares deben ser, más allá del individualismo y la desvertebración, comunidades con valores compartidos, que enlazan a las persones en función de una visión común de lo que pretenden y dan significado a la vida escolar. Una comunidad escolar debería tener como núcleo y guía un pacto de valores democráticos convenido entre las familias, el profesorado y el alumnado. Caminar en la reconstrucción de la cultura escolar individualista en otra más cooperativa, sería la finalidad primordial si queremos que los centros contribuyan decisivamente en la formación de los ciudadanos en una cultura democrática y, al mismo tiempo, encuentren su razón de ser en esta sociedad.